Cycle « Philosophie et Spiritualité  »  ( 1 )
Le destin des valeurs spirituelles
dans le monde actuel

« La civilisation est la mort inévitable de la culture »,
thèse développée par Nicolaï Berdiaev.

Car la civilisation est dominée par les raisons de l'économisme, d'utilité et de pragmatisme. Elle sort la vie de sa profondeur et s'intéresse à ce qui est à la surface. Dans son système les vrais buts de la vie sont remplacés par les moyens. Et, la convoitise de la vie, la consommation assoiffée, le déchaînement des instincts non maîtrisés de possession et de pouvoir, tuent l'esprit.

Alors que la culture, la grande culture de valeur, exige le sacrifice, le don, la dédicace de soi-même, l'envol de l'esprit vers les étendues sans fin. Car, dans sa profonde nature la culture est religieuse, les sources de son élan vers le beau, le suprême, le parfait, sont religieuses.
 

Cycle « Philosophie et Spiritualité  »  ( 2 )
Le monde occidental est-il chrétien ?

Ne serait-il pas étrange de poser la question « Le monde occidental est-il chrétien ? », sachant que la christianisation de l'Europe est achevée depuis maintenant treize siècles.

La réponse d'Erich Fromm est négative. Il appelle la christianisation de l'Europe « une mystification ». Elle n'a pas amené la transformation des valeurs chrétiennes en modèle comportemental et en nature intérieure des européens.

Nos valeurs restent celles du héros païen prédateur ; toute l'histoire de l'Europe et de l'Amérique est une histoire de conquête, de domination et de pillage ; et quant à la société industrialisée actuelle, quelle place pour les valeurs chrétiennes, religieuses et éthiques ? — la vérité élevée du christianisme périt, remplacée par des ersatz-valeurs.
 

Cycle « Philosophie et Spiritualité  »  ( 3 )
Culture et Civilisation

La grande découverte d’Oswald Spengler ( 1880-1936 ) c’est l’idée de la différence entre culture et civilisation, l’idée de la fin inévitable de la culture, de sa mort, de son passage à la civilisation.

La civilisation est la volonté de puissance mondiale, de richesse et de bien-être sur cette Terre. La philosophie, l’art et la religion n’existent que dans les conditions de la culture, la civilisation les rend impossibles et n’a pas besoin d’eux. De toute évidence Spengler a en vue le vrai, le grand art, la vraie foi et non pas leurs ersatz abaissés. La culture est aristocratique, la civilisation est démocratique.
 

Cycle « Philosophie et Spiritualité  »  ( 4 )
Y a-t-il
une renaissance religieuse ?

Selon Erich Fromm ( 1900-1980 ), « de nos jours le manque de foi témoigne le profond trouble et le désespoir » ( Avoir ou être ). Car “le maître de la Terre”, orgueilleux et sûr de lui-même, l’homme dont le génie technique dépassa toute limite imaginable et transforma la face de la planète, cet homme est de plus en plus enfermé dans la solitude, il est de plus en plus aliéné, de plus en plus en prise aux doutes.
 

 

 

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