Tajemnica Eliona

          OD upadku Adama i Ewy człowiek żyje w strachu i niepokoju, oddzielony od Boga i Jego ochrony. Pokój Edenu nie zostawił w naszej świadomości żadnego śladu, oprócz pojęcia o niebieskim raju, wzbudzającym tyle nadziei w sercach wierzących różnych religii, czasem nadziei dziecka, czasami nadziei szalonej i zgubnej...

          W naszym świecie, uciążliwe istniejącym w pułapce między groźbą klimatycznej bomby i terrorystyczną wojną, między codzienną troską i niepokojem o przyszłość, gdzie jest ta oaza spokoju, spokój schronienia, miejsce bezpieczeństwa, gdzie jest ta jedyna nadzieja — nadzieja  mocnej Boskiej ochrony  — ochrony niezwykłej, ochrony cudownej, ochrony mimo każdego niebezpieczeństwa?

          Aby odpowiedzieć na to pytanie będziemy musieli znowu przeczytać Psalm 91. Przeczytać ten tekst nieznany i odnaleźć poza słowami tajemnicę stosunków człowieka z jego Stwórcą, tajemnicę stosunków pokojowych, relacji wyjątkowej z Bogiem jak zobaczymy.

          Pieśń par excellence boskiej lojalności w obronie swoich ukochanych, Psalm 91 odsłania tajemnice tej niezawodnej ochrony, tajemnice, które istnieją i musimy to wiedzieć, musimy je poznać! Nasza era (jak każdy inny okres historii ludzkości) podaje przykłady wierzących, którzy cierpią. Czy Psalm 91 nie opowiada żadnej prawdy? Czy wierni są naprawdę pod nieomylną ochroną?  Rzeczywistość nie wydaje się potwierdzać tekstu biblijnego. Ale jest to prawdą, że absolutna ochrona wierzącego istnieje, istnieje, ale pod warunkami. Zalecamy uważnie przeczytać ten klejnot biblijnej poezji, żeby  odkryć te warunki obrony, o której my wszyscy marzymy — tekst przedstawia prawdę ukrytą, ale jasną i musimy wykryć to objawienie.

 
Psalm 91:1-2

Przekład Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne, Warszawa, 1989

«Kto mieszka pod osłoną Najwyższego
Kto przebywa  w cieniu Wszechmocnego.
Ten mówi do Pana: Ucieczko moja i twierdzo moja
Boże mój, któremu ufam.»
 

          W tej wersji przekładu tych pierwszych wersetów nie znajdziemy żadnej tajemnicy, żadnej zadziwiającej prawdy. Ale my będziemy czytać tekst hebrajski, spróbujemy odnaleźć jego ukryty sens. W oryginalnym tekście (Hebrajski) werset wymienia jedno obok drugiego cztery nazwiska Boskie: Elion (Najwyższy), Shaddaï (przekład Wulgaty «Bóg Nieba» i «Wszechmocny»), Yahve oraz Elohim (Bóg).

          W pierwotnym tekście, na początku tego wersetu czytamy: «Kto mieszka w tajemnicy Eliona». Spróbujemy poniżej dać najbardziej dokładny przekład oryginalnego hebrajskiego tekstu:

 
«Kto żyje w tajemnicy Eliona
Przebywa nocą w cieniu Shaddai,
Mówię do Pana:
Moje schronienie, moja twierdzo
Elohim, któremu ufam!»
 

          Cztery imiona Boga, objawione w Biblii, elementy wiedzy o Bogu, o jego charakterze, o jego roli władcy wszechświata i naszego życia, o jego świętości i mocy! Wzywając Mojżesza Bóg objawił swoje imię, objawił razem s imieniem swoją istotę:

 
Exodus 3:14

«Jestem, który jestem»
 

          Od początku Psalm 91 doprowadza nas do kontaktu całkowitego z Bogiem, do doskonałości i pełni stosunków z Nim, do zaangażowania, do poświęcenia się, do doskonałej jedności z Bogiem. Niektóre wersje podają w wersecie 2 «mówiąc do Pana», ale Hebrajski tekst jest «mówię», dodając bardziej osobisty wymiar, który w kontekście następujących wersetów staje się wyrazem głębokiej i jawnej intymności. Musimy sięgnąć do ukrytego sensu tego pierwszego wersetu:

 
Psalm 91:1

«Kto mieszka w tajemnicy Eliona»
 

i następujących wersetów:

 
Psalm 91:14

«Ponieważ mnie umiłował, wyratuję go» (Przekład Brytyjskiego i Zagranicznego towarzystwa biblijnego, Warszawa, 1989)
 

oryginalny tekst:

 
«Ponieważ położył we mnie swoją miłość»
 

          Rozważmy te dwa teksty: «mieszkać» określa relację z Bogiem, wprowadza nas do bliskości, do intymności, do tej rzadkiej zażyłości, która ujawnia tajemnice boskie; «położył we mnie swoją miłość» oznacza gotowość do aktywnego zaangażowania się w tej intymności naszego serca, naszego umysłu, naszej duszy, nawet naszego ciała. Te dwa wersety wyrażają pomysł życia poświęconego Bogu do głębi naszego bytu, idea naszego pełnego połączenia z Panem. Ta sama idea jest akceptowana przez pierwotny tekst, werset 9:

 
Biblia, przekład Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego:

«Dlatego, że Pan jest ucieczką twoją,
Najwyższego zaś uczyniłeś ostoją swoją»
(«ostoją» — «schronieniem» Grecki przekład; «domem» Hebrajski tekst oryginału),
 

«domem» odzwierciedlając «mieszka» z pierwszych wersetów.

          I jeszcze kluczowy werset, werset 4 (koniec wersetu):

 
«Wierność jego jest tarczą i puklerzem» (Przekład Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego), pierwotny tekst hebrajski: «Prawda jego jest tarczą i puklerzem.»
 

W Ewangelii według św. Jana, rozdz. 4:23-24, apostoł opowiada o wymaganiu, aby Bóg był czczony w duchu i w prawdzie, w autentycznej prawdzie Jego słowa.

 
«Lecz nadchodzi godzina i teraz jest, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawali Ojcu cześć w duchu i w prawdzie; bo i Ojciec takich szuka, którzy by mu tak cześć oddawali. Bóg jest duchem, a ci, którzy mu cześć oddają, winni mu ją oddawać w duchu i w prawdzie.»
(Ew. św. Jana 4:23-24)
 

          Więc, co to jest «tajemnica Eliona»? Czy to jest zażyłość z Bogiem poprzez prawdę Jego słowa? I iść dalej w intymnych i osobistych «tajnych» relacji z Bogiem przez Jego Ducha w prawdzie i miłości — miłości, która przekracza zwykłe przestrzeganie prawa Bożego, która sprawia, że każdy aspekt, każdy szczegół naszego istnienia jest ściśle związany z naszą wiarą i naszym życiem z Nim. Szczere przestrzeganie Jego prawa w duchu i w prawdzie oczywiście jest niezbędnym warunkiem tej intymnej relacji z Bogiem — Przypowieści 3:32; Ew. św. Jana 14:21.

 
Przypowieści 3:32

«Gdyż przewrotny jest obrzydliwością dla Pana;
lecz szczerzy są jego przyjaciółmi»
(pierwotny tekst hebrajski: «ze prawymi obcuje intymnie»)

Ew. św. Jana 14:21

«Kto ma przykazania moje i przestrzega ich, ten mnie miłuje; a kto mnie miłuje, tego też będzie miłował Ojciec i Ja miłować go będę, i objawię mu samego siebie.»
 

          Tajność tej miłości, która wiąże nas całkowicie do Boga, jest tajemnicą, która wydaje się być pełną gwarancją naszego bezpieczeństwa fizycznego i duchowego. W oparciu o te tajemnicze hasło, odważymy się założyć, że poza doskonałym zjednoczeniem z Bogiem w duchu, prawdzie i miłości, miłości, która nas w pełni poświęca Jemu, nie ma zabezpieczenia!

          Każdemu odkrywać i żyć — z Bogiem w sercu i duchu, z Biblią w ręku — tę tajemnicę, którą Najwyższy (Elion po Hebrajsku) ujawnia. Tajemnica ta jest gwarantem  niezakłóconej ochrony i pełnego bezpieczeństwa w naszym życiu dzisiaj, to źródło życia wiecznego z Bogiem w nieskończonej wieczności w coraz większym stopniu osiągniętej i  coraz głębszej intymności.

Svétoslava Prodanova-Thouvenin
Patrick Thouvenin
Redakcja przekładu: Urszula Milczewska