Тайна Елиона
(Под кровом Всевышнего)

          ПОСЛЕ падения Адама и Евы, человек пребывает в страхе и тревоге, отделенный от Бога, лишенный Его защиты. Мир Едема не оставил в нашем сознании следа, если не считать концепцию о рае небесном, побуждающую надежду верующих разных исповеданий, надежду порой детскую, а иногда нездоровую и вредную...

          В нашем мире, живущем под угрозой разбушевавшейся природы и террактов, на распутьи между ежедневной тревогой и боязнью перед будущем, где она, мирная обитель, пристань спокойствия, защищенное гнездо, над которым Бог, согласно извечной надежде, простирает крыло Своей помощи против любой опасности, против всякой угрозы?

          Дабы ответить на этот вопрос, нам придется сызнова и по-новому прочитать 90-ый псалом. Прочитать этот мало знакомый текст с тем. Чтобы открыть в нем тайну связи между человеком и Его Создателем, тайну отношений с Богом, ведущих к миру, отношений незаурядных согласно свидетельству автора псалома.

          Песнь верности Бога в защите верующего, 90-ый псалом раскрывает нам тайны этой надежной и вечной защиты.  Надо сказать, тайны эти существуют и надобно их познать. Наши дни (как любая историческая эпоха) изобилует примерами верующих, обремененных всевозможными страданиями. Псалом 90 в своем песенном восхвалении повествует ли правду о Господнем  защищающем присутствии? Cуществует ли она, эта надежная и ни с чем несравнимая защита для верующих? Действительность кажется ничем не потверждает обеты библейского текста... Однако истинность Божьего слова несомненна: надежная и неотлучная защита Бога дана Его верным при определенных условиях. Мы призываем читателя прочитать внимательно эту жемчужину библейской поэзии, вникнуть во все тонкости смысла текста, с тем чтобы открыть условия защиты, о которой мы все мечтаем — глубина слов раскрывает сокровенную, но ясную истину и мы попытаемся исследовать суть этого откровения. Дабы лучше проникнуть в тайну защиты Божьей мы будем опираться на текст еврейского оригинала 90-ого псалма.

 
Псалом 90:1-2

«Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится.
Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»»
 

          Постараемся передать возможно найболее точно смысл еврейского оригинала текста, опираясь на текст, приведенный в The Interlinear Bible: Hebrew, Greek, English, Hendrickson Publishers, 2006, издание оригинальных текстов Священных писаний с подстрочным текстом на английском языке. Будем также пользоваться верным оригиналу переводом на французском языке в La Bible de Jérusalem:

 
«Кто обитает в тайне Елиона,
Пребывает под сению Шаддаи,
Я буду говорить Яхве (Иегове): (Ты) прибежище мое и крепость моя,
Елохим, на Которого уповаю.»
 

 
Исход 3:14

«Я есмь Сущий»
 

          С первых строк псалом 90 вводит читателя в повествование о полной сокровенной любви, упования и истины связи с Богом, о совершенных отношениях со Всевышним – до полного слияния с Ним. Некоторые варианты еврейского текста вместо «говорит Господу» предлагают «Я говорю Господу», разночтение (найболее распространенный вариант текста), придающее более личное измерение связи со Создателем, и в контексте псалма — глубокую и ощутимую интимность отношений с небесным Отцом. Приходится считаться со скрытым смыслом первого стиха, в еврейском тексте:

 
Псалом 90:1

«Тот, кто обитает в тайне Всевышнего»
 

и искать этот скрытый подтекст в оригинальном варианте псалма и далее:

 
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его...»,
 

на еврейском языке:

 
Псалом 90:14

«За то, что он положил во Мне свою любовь...»
 

          Попытаемся исследовать этот текст и проникнуть в его настоящий смысл. «Обитать» — глагол, который своей сокровенностью определяет нашу связь с Богом, нашу близость с Ним, интимность наших отношений с Вечным, интимность, позволяющая нам проникнуть в тайну Его сути и Его любви; «положить свою любовь в Нем» выражает нашу активную волю войти в эту интимность всем нашим сердцем, всем нашим духом, всей душой нашей, всем умом нашим и даже всей нашей плотью. Эти два стиха выражают полностью идею о жизни всецело посвященной Богу,о жизни в посвящении, охватывающем глубину сердца, духа, ума и души вплоть до совершенного слияния с Господом. Та же идея лежит в основе 9-ого стиха: «Всевышнего избрал ты прибежищем своим» (в еврейском оригинале «обителью своей» — связь с первым стихом «Тот, кто обитает в тайне Всевышнего» очевидна). Стих четвертый тоже дает возможность проникнуть в тайну Елиона: «щит и ограждение — истина Его».

          В Евангелии от Иоанна, в главе 4-ой (стихи 23-24) апостол говорит о том, что Бог ищет Себе поклонников, поклоняющихся Ему в духе и истине, в подлинной истине Его слова.

 
Иоанна 4:23-24

«Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе;

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.»
 

          Итак, в чем «тайна Елиона»? В интимном общении с Господом посредством истины Его слова? И более того — установить интимную и сокровенную, «тайную» связь с Ним при помощи духа святого — в истине и любви — в любви, идущей за пределом простого соблюдения закона Божьего, любви, которая ставит каждую деталь нашей жизни в зависимости от нашей веры и наших отношений с Богом. Разумеется, искреннее соблюдение закона Бога в духе и истине есть необходимое условие интимной связи с Господом (Притчи 3:32; Евангелие от Иоанна 14:21) и всеобъемлющей любви к Нему.

 
Притчи 3:32

 «Потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.»

Евангелие от Иоанна 14:21

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.»
 

          Тайна этой любви, обуславливающей наше совершенное слияние с Богом, эта тайна кажется обеспечивает нам физическую и духовную безопасность. Опираясь на этот таинственный текст 90 псалма мы осмеливаемся предположить, что единственно совершенное единение с Богом в духе, истине и любви полного посвящения Ему может гарантировать нам обещанную Им защиту от всех бед в любых обстоятельствах!

          Любому из нас — с любовью к Богу в сердце и в духе и с верностью Его слову — следует открыть и провести в жизнь тайну Всевышнего (в еврейском оригинале «тайна Елиона») — тайну, открытую нам небесным Отцом. Эта тайна является гарантом неотступной защиты Бога в нашей жизни на земле в настоящее время и источником вечной жизни в присутствиии Бога — с нами и внутри нас — в беспредельной вечности, в близости растущей и усовершествовавшейся без конца.

Светослава Проданова